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专题：科技成长主线贯穿二季度 震荡上行中布局细分龙头

自2004年藏传佛教新的学衔制度实施至今的22年来，中国藏语系高级佛学院已累计授予“拓然巴 ”高级学衔433人
，遍布西藏和四省涉藏州县的藏传佛教各教派主要寺庙 。

5月23日，在西藏和平解放75周年之际 ，藏传佛教第二十二届“拓然巴
”高级学衔授予仪式在中国藏语系高级佛学院举行。来自格鲁 、萨迦
、觉囊等藏传佛教3个教派的34名学员
，历经在校3年学修，经过层层难关 ，终于考取了藏传佛教现代院校教育体系中的最高学衔
，即“拓然巴”高级学衔，成为433名“拓然巴 ”博士衔获得者中的一员
。

“拓然巴
”：藏传佛教现代院校教育的最高荣誉

很多人心生好奇：“拓然巴”到底是个啥？

藏语全称“拓仁木?然坚巴 ” ，意为“高级的博学之士”
，是藏传佛教现代院校教育体系中的最高学衔，是融合藏传佛教各教派传统学修次第和学位晋升办法 ，借鉴现代教育理念创立的三级学衔体系中的最高等级和最高荣誉。

经过多年探索和发展
，藏传佛教现代院校教育建立了一套完整规范的学修体系——三级学衔体系：

“禅然巴
”：初级学衔，即学士衔；

“智然巴”：中级学衔 ，即硕士衔；

“拓然巴 ”：高级学衔，即博士衔 。

其中
，“拓然巴
”高级学衔是三级学衔体系的金字塔尖
。

按照《藏传佛教学衔授予办法》，“拓然巴”高级学衔 ，全国只有中国藏语系高级佛学院有资格授予
，具有最高权威。

中国藏语系高级佛学院第二十二届“拓然巴 ”学衔授予仪式现场

十数载青灯古佛只是打底，“拓然巴
”成材“百里挑一”

获得“拓然巴 ”高级学衔要“过三关
” ，至少需要十多年的刻苦学修 。

入门关：十余年潜心学修
，初窥门径

考入中国藏语系高级佛学院的僧人，一般须在属地寺庙或佛学院潜心修学十余年 ，在学修期间
，在日复一日背诵和辩经中，在清苦修行中 ，沉淀心性
，在内心打通经典义理；在一众修行者中做到成绩拔尖、出类拔萃 、品行端正
。最后通过笔试
、辩经等选拔考试，才能走进首都北京的这所最高学府 ，这是一场“耐得住才能考”的沉淀。

深造关：既要通佛法，更要懂时代

接下来
，学员要在高级佛学院经过3年的专业课和公共课学习 。专业课方面，以五部大论为主要经典 ，继续夯实佛学根基；公共课涉及历史、法律 、科学
、文化知识等
，提升综合素质，培养爱国情怀
。简单说 ，就是既要懂佛法教义
，也要适应时代要求；既要修心守戒，也要知国情、明大义 ，最终成长为德才兼备 、为人师表的优秀僧才。

毕业关：“现场论道 ”
，全面通过方能授衔

毕业须经“资格审查
、辩经考试、论文答辩 、评审表决
”全流程考核 。资格审查，查学修经历、遵纪守法
、戒行品行 ，一样不合格便出局；辩经考试
，是“现场论道”，学员唇枪舌剑、引经据典 ，一问一答，比拼的是经典熟记度
，更是逻辑思辨与临场定力；论文答辩，需拿出有深度 、有见地的洞见 ，直面经师与专家的诘问；最后
，还要经高级学衔评定委员会集体评议通过，才能获得“拓然巴 ”高级学衔
。

藏传佛教学衔工作指导委员会主任
、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛为学员颁发“拓然巴”高级学衔证书

此次授衔的34名学员 ，正是凭借扎实的学识、坚定的信念
，走到这荣耀的一刻。学衔授予仪式上，中国佛教协会咨议委员会主席 、藏传佛教学衔工作指导委员会主任
、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样活佛为学员颁发学衔证书；十一世班禅额尔德尼?确吉杰布会见34名新晋“拓然巴
” ，向他们致以祝贺并寄予厚望 。

22载433人：“拓然巴”群体逐渐成为藏传佛教健康传承的中坚力量

自2004年藏传佛教新的学衔制度实施至今的22年来
，中国藏语系高级佛学院已累计授予“拓然巴 ”高级学衔433人，遍布西藏和四省涉藏州县的藏传佛教各教派主要寺庙。

“拓然巴
”群体作为藏传佛教健康传承的中坚力量 ，有的在寺庙担任经师
，弘扬藏传佛教护国利民、慈悲济世理念；有的在寺庙民主管理机构任职，为依法规范管理寺庙事务贡献力量；有的在各级政协 、佛教协会履职 ，为推进我国宗教中国化
、铸牢中华民族共同体意识发挥积极作用
。未来，他们将带着这份荣耀与担当
，守护藏传佛教健康传承，传递爱国爱教薪火永续 ，为雪域高原欣欣向荣、中华民族伟大复兴
，贡献藏传佛教界的力量。

佟轩

(“统战新语”微信公众号)

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